Tuesday, September 05, 2006

Segunda parte de la investigación

12)¿Qué riesgos corren los jesuitas al ayudar a los más pobres?

Ser expulsados, perder riquezas , perder la vida , ser arrestados.
Corren el riesgos de ser asesinados por aquella gente que no cree en la doctrina del señor y por aquellos que malentienden el mensaje de paz que nos transmite nuestro señor jesucristo.como fue el caso de 6 sacerdotes jesuitas que fueron asesinados en san salvador por un grupo de militares que mataron a todos los que residian en esa casa.

Los Jesuitas pasarían varios riesgos como la muerte, ser votados de paises, pierden sus riqueza,etc

Tambien difamación, y ser odiados por paises de otras sectas los cuales no quisieran que nunca los jesuitas entrasen a su país .

Ejemplo:

El caso en el salvador cuando mataron a 6 padres jesuitas por evangelizar.

Iglesia del Gesù (Roma)

La expulsión de la Compañía en España

La Compañía de Jesús fue expulsada de España a principios de abril de 1767, entre la noche del 31 de marzo y la mañana del 2 de abril. Fue una operación tan secreta, rápida y eficaz -o más- que la de extrañamiento de los moriscos en 1609.La noche del 31 de marzo en Madrid, y al amanecer del 2 de abril en el resto de España, todas las casas jesuitas fueron clausuradas y sus miembros incomunicados.

Tras conocer la misión que tenían que llevar a cabo, los comisarios se dirigieron hacia los diferentes establecimientos jesuitas. Después, ordenaron a los notarios que diesen lectura del decreto de expulsión. La incomunicación de los jesuitas a lo largo del viaje fue total. Al no ser suficientes los barcos españoles para trasladar a los expulsos, el gobierno se vio obligado a contratar naves extranjeras. La de los jesuitas no fue un hecho celebrado indiscriminadamente por todos los españoles. Pese a que se vivieron escenas no exentas de dramatismo, durante el trayecto terrestre los jesuitas no sufrieron ni perpetraron actos violentos. Partieron incluso jesuitas muy ancianos, de salud muy quebrantada (como el Padre Isla o el Padre Idiáquez). Carlos III actuó en un plan de plena legalidad, tirando de la regalía de derecho, ante la inexorable amenaza jesuita sobre las tierras españolas. Tampoco lo sabían los jesuitas. El papa arguyó argumentos razonables, pero de corte materialista: los Estados Pontificios atravesaban momentos de aguda carestía, y no podían soportar la presencia de los jesuitas. Temía alteraciones de orden público. El papa también estaba harto de los jesuitas portugueses y franceses que malvivían a expensas del erario pontificio.

Estación del metro Cluny-La Sorbonne con la firma de Ignacio de Loyola y otros 52 ilustres antiguos alumnos de la Universidad de París

Ritos chinos y malabares

Portada de un libro en la que se aprecian los símbolos de la misión evangélica de los jesuitas

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 05/09/06. A más información buscar en:

http://www.cervantesvirtual.com/bib_tematica/jesuitas/notas_historicas/expulsion.shtml

http://www.cervantesvirtual.com/bib_tematica/jesuitas/notas_historicas/clero.shtml

http://www.cervantesvirtual.com/bib_tematica/jesuitas/misiones/misiones.shtml

Bibliográfia: © Agapea Factory S.A. 2002 - 2006. Reservados todos los derechos. Política de Devolución y Política de Privacidad.ABAD PÉREZ, A. Aportación americana a la evangelización de Filipinas. Archivo Ibero-Americano, enero-dic. 1986, vol. XLVI, nº 181-184, pp. 937-966.

Autor: José Gómez de Arteche.


13)¿Qué es y en qué consiste el año jubilar jesuita?

Los jesuitas estamos de jubileo, este año celebramos el Espíritu de tres fundadores de la Compañía de Jesús.

500 años del nacimiento de Francisco Javier
500 años del nacimiento de Pedro Fabro
450 años de la Pascua de Ignacio de Loyola

Es una celebración durante el año 2006 del aniversario de tres amigos en el Señor, tres compañeros de Jesús, tres modelos de santidad y evangelización; se inició el 3 de diciembre, día del aniversario de San Francisco Javier.

En este año se conmemoran los 450 años de la muerte de San Ignacio (1556), y 500 años del nacimiento de San Francisco Javier y del Beato Pedro Fabro (1506).

El pasado 6 de enero del 2005, el Superior General de los Jesuitas en Roma, el Padre Peter-Hans Kolvenbach, S.J., convocó a los jesuitas del mundo entero a celebrar un Año Jubilar Ignaciano comenzando el 3 de diciembre del 2005 y continuando hasta la misma fecha en el año 2006. Durante este año conmemoraremos el quinto centenario de los nacimientos de San Francisco Javier, el 7 de abril del 1506 y del Beato Pedro Fabro, el 13 de abril del 1506, y también el 450 aniversario de la entrada a la vida eterna de San Ignacio de Loyola, el 31 de julio del 1556.

Dos de estos tres amigos seguramente dos son algo más conocidos:

San Ignacio y San Francisco Javier

Objetivos Generales del “Loyola”

1. Formar hombres y mujeres para los demás, que colaboren en la construcción del Reino de Dios en Nicaragua.

2. Ayudar a cada alumno a madurar gradualmente, con atención personal, al ritmo adecuado a la capacidad de cada uno, insistiendo en la formación de valores, actitudes y criterios y en la formación de la voluntad.

3. Lograr una identificación personal con la figura y la misión de Jesucristo, proponiéndolo como modelo de vida.

4. Educarlos para el servicio de la fe que promueve la justicia, facilitándoles ocasiones de servicio y compromiso social.Es un momento importante para agradecer a Dios por tanto bien recibido y comprometerse con más fuerza para seguir el camino que estas personas ejemplares nos han marcado.

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 05/09/06. A más información buscar en:

http://www.loyola.edu.ni/anojubilar.htm

http://www.arzobispadodelima.org/santos/storibio/carta.htm

bibliográfia: página del colegio sanignacio. Fuente de información recursos de la página del colegio. Laicos Ignacianos, Rafael Cañas 50, oficina B, Providencia, teléfono 3468694, correo contacto@laicosignacianos.cl


14)¿Qué es la Reforma y la Contrarreforma?


LA GRAN REFORMA:

En el siglo XVI, la mitad de Europa desconocieron la autoridad del papa, e incluso crearon sus propias iglesias católicas. Por eso se produce una separación entre los seguidores del Papa (católicos) -y los que no le seguían (protestantes), provocando guerras religiosas por más de dos siglos.
La reforma se inicia en Alemania apoyada por la pequeña nobleza, propuesta por Martín Lutero.

Planteamientos de la Reforma:

àTodos los cristianos podían ser sacerdotes sin necesidad de ninguna ordenación especial

àNegaba toda autoridad del Papa sobre la iglesia

àLos sacramentos de la iglesia que quedaron reducidos a tres

àLos poderes civiles debían tener autoridad sobre la iglesia.

àTodos los cristianos debían tener las mismas propiedades y que por lo tanto se debían abolir la propiedad privada y repartir todos los bienes entre la comunidad cristiana.

La Contrarreforma católica

Después de 1521, el Papado comenzó a realizar una serie de reformas para mejorar la organización interna de la Iglesia Católica. Se establecieron reglamentos muy estrictos para las órdenes religiosas tradicionales. En 1540 se autorizó la creación de la Compañía de Jesús, fundada por Ignacio de Loyola sobre la base de dos principios: la obediencia absoluta al Papa y la estricta aceptación a los principios de doctrina dictados por la Iglesia de Roma. Los jesuitas se convirtieron en el principal apoyo y defensa del nuevo catolicismo.

En el Concilio de Trento (reunido entre 1545 y 1563) los obispos católicos reafirmaron los dogmas de fe que habían sido puestos en duda por Lutero, crearon centros destinados a la formación de sacerdotes y reconocieron al Papa como la autoridad superior de la Iglesia Católica. Aprobaron también el restablecimiento del Tribunal del Santo Oficio, conocido como la Santa lnquisición. Encargaron a esta institución, que existía desde siglos anteriores, controlar y garantizar la pureza de la fe católica de los creyentes y de aquellos que se convertían al cristianismo. Y también, la realización del índice de los libros prohibidos para la lectura de los católicos, por contener afirmaciones contrarias a la fe. Este movimiento fue llamado la Contrarreforma católica porque se propuso limitar el avance de la Reforma protestante.

Citas y referencias bibliográficas.Páginas consultadas el día 05/09/06. A más información buscar en:

http://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_protestante
http://www.editorialbitacora.com/armagedon/lutero/lutero.htm
http://www.portalplanetasedna.com.ar/contrareforma.htm
es.wikipedia.org/wiki/Contrarreforma

Bibliográfia: Comité Coordinador de REFORMA: Maria Mercedes Moreno (Mama Coca, Colombia), Silvia Inchaurraga (ARDA, Argentina), Luiz Paulo Guanabara (Psicotropicus, Brasil), Baldomero Cáceres (Peru), , Mario Argandoña (Bolivia), Agustin Lapetina (El Abrojo, Uruguay).Consejo Asesor: Roger Rumrill (Perú), Elias Neuman (Argentina), Anthony Henman.(Brasil)

15)¿Cómo intervinieron los jesuitas en la Reforma?

Para combatir las doctrinas protestantes, los papas encontraron preciosos auxiliares en las órdenes religiosas. De todas ellas, la que ocupó principal puesto en la historia fue la Compañía de Jesús, fundada en 1540 por el español Ignacio de Loyola.


La institución religiosa tuvo un papel muy importante en la colonización americana, especialmente en Chile. Los Reyes Católicos y sus sucesores estuvieron obligados a promover la evangelización y constituyeron un Patronato Real sobre la Iglesia, por el que se aseguraba la retribución (remuneración) del clero, la construcción de iglesias, catedrales, conventos y hospitales.


Concilio de Trento

En el momento de la muerte de San Ignacio, la Compañía constaba ya de un millar de miembros, repartidos en un centenar de casas y colegios distribuidos en 16 distintas provincias religiosas. Los jesuitas formaron parte de aquel despertar de la conciencia católica ante la escisión protestante que fue impulsado por el Concilio de Trento y por los Santos de la época, y que se llamó la Contrarreforma católica. Y después de muerto San Ignacio, la Compañía continuó su expansión por todo el mundo.

Citas y referencias bibliográficas.Páginas consultadas el día 05/09/06. A más información buscar en:

http://www.santuariodeloyola.com/compania.html
http://www.mercaba.org/CONCILIOS/Concilio.htm

http://apuntes.rincondelvago.com/reforma-y-contrarreforma_1.html

Bibliográfia:Si deseas tener ulterior información sobre la Compañía de Jesús, sobre la vida de los jesuitas y la manera de iniciarse en ella, puedes dirigirte a:
Autor de la página:Carlos Moraza
Tel.: 665 718 449
Correo Electrónico:
carlosmoraza@sjloyola.org
O si lo deseas consulta www.jesuitasdeloyola.org (cómo ser jesuita).

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16)¿Por qué se produce el cisma de la iglesia en esta época?

El Cisma de Occidente se produce cuando a la muerte en el año 1378 de Gregorio XI -que había trasladado a Roma la sede papal desde Aviñón-, los cardenales romanos eligieron como sucesor a Urbano VI.

El Cisma de Occidente se produce cuando a la muerte en el año 1378 de Gregorio XI -que había trasladado a Roma la sede papal desde Aviñón-, los cardenales romanos eligieron como sucesor a Urbano VI. Un colegio de cardenales disidentes se opusieron al candidato romano y proclamaron a Clemente VII, lo que originó la división en el seno de la Iglesia. Tras diversos proyectos de solución -Via Cessionis, Via Compromissi y Via Conventionis- se intentó llegar a un acuerdo con la apertura de un concilio en Pisa (1409) donde se eligió a un nuevo pontífice, Alejandro V. Resulta evidente que tres papas no era ninguna solución por lo que se convoca un nuevo concilio, esta vez en Constanza (1414) donde son declarados depuestos los tres pontífices y elegido Martín V, lo que supuso la extinción del Cisma.

El gran cisma fue la división de la iglesia romana de oriente con la de occidente que se produció por las disputas sobre la autoridad papal -el Obispo de Roma reclamaba autoridad sobre los cuatro Patriarcas de Oriente, mientras los Patriarcas alegaban que el Obispo de Roma era apenas un "primero entre iguales" o "primus inter pares"

.

Citas y referencias bibliográficas.Páginas consultadas el día 05/09/06. A mas información buscar en:

http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Cisma

http://www.artehistoria.com/historia/contextos/1258.htm

http://www.wcg.org/Espanol/articulos/elgrancisma.htm

bibliográfia: esta es una página de desambiguación, una ayuda a la navegación que enumera otras páginas que de otra forma compartirían el mismo título. Si llegaste aquí a través de un enlace, regresa por favor para corregirlo de modo que apunte al artículo apropiado.

Fuente de información: Wikipedia

17)¿Qué son los Ejercicios Espirituales?

Los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola son una breve serie de meditaciones, oraciones y ejercicios mentales (el libro está disponible en varios formatos) diseñados para ser realizados por un período de 28 a 30 días. El libro tiene aproximadamente 200 páginas. Aparentan haber sido escritos con la intención de aumentar la experiencia personal de fe en una manera que incluye matices claramente Católicos.

Los EJERCICIOS ESPIRITUALES

... son un encuentro profundo, íntimo y verdadero con el Dios de la vida,
... son la oportunidad de buscar los deseos profundos del corazón,
... son una invitación a beber del agua de la Vida,

Pueden ser la experiencia más importante de tu vida.



Los Ejercicios Espirituales
surgieron de la experiencia de San Ignacio,
... y a lo largo de cinco siglos,
hombres y mujeres han pasado por ésta vivencia
y encontraron en ella el sentido
y la voluntad de Dios para sus vidas...

Los Ejercicios Espirituales
... tienen la fuerza para transformar la vida del hombre desde el corazón,
invitando a una respuesta al llamado de Cristo HOY


Durante los Ejercicios se busca el silencio del corazón para poder escuchar la voz de Dios que habla desde el interior de cada uno, por eso se trata de crear un clima de silencio y recogimiento necesario para poder realizarlo.

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 05/09/06. A más información buscar en:

http://es.wikipedia.org/wiki/Ejercicios_espirituales
http://www.archimadrid.es/vocaciones/ejerciciosespir/ejerciciosesp.htm
http://www.javier.edu/jesuitas/ejercicios_espirituales.htm
http://www.jesuitas.es/eeee.htm
http://www.gesuiti.it/moscati/Espanol/Esp_Esercizi.html

Bibliográfia: Copyright © 2000 - 2005 por Analítica Consulting 1996. Reservados todos los derechos.Analítica Consulting 1996 no se hace responsable por el contenido publicado de fuentes externas.

Autor: Gaetano Iannaccone s.j.

18)¿Qué significa Magis. De dónde proviene?

MAGIS: Palabra también latina que significa más, también frecuente en Ignacio de Loyola. El adjetivo mayor, constituyente del A.M.D.G., hay que relacionarlo con este más, propuesto ya como norma desde el Principio y fundamento de los Ejercicios y verdadera clave de la Espiritualidad Ignaciana. Dice el P. Jerónimo Nadal, gran conocedor de Ignacio y de las Constituciones: Si alguna vez lees en las Constituciones ad Dei gloriam simplemente, debes entender ad maiorem, porque esta fue la mente del P. Ignacio. El magis dinamiza el proyecto apostólico de la Compañía, el mayor servicio a Dios.

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 06/09/06. A más información buscar en:

http://64.233.161.104/search?=cache:mHOCclPBFt8J:www.jesuitasperu.org/pags/index.asp%3Fid%3D136%26doc%3D779+Magis&hl=es&gl=pe&ct=clnk&cd=9&lr=lang_es

Bibliográfia: “Magis”, www.jesuitasperu.org, modificado el 28 de agosto del 2006 a las 06:00 y visitada el día 28 de agosto de 2006. ©2002 Compañía de Jesús. Provincia del Perú.


19)Hacer una línea de tiempo sobre los tres jesuitas del año jubilar.


Monasterio en Manresa

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 06/09/06. A más información buscar en:

http://www.corazones.org/santos/ignacio_loyola.htm

http://www.corazones.org/santos/francisco_javier.htm
http://webcatolicodejavier.org/cronojavier.html

http://www.sjmex.org/fabro.htm
http://www.enciclopediacatolica.com/p/pedrofabro.htm

http://www.mercaba.org/SANTORAL/Vida/08/08-02_B_pedro_fabro.htm

Bibliográfia: 2 Antonio describió los últimos días del santo, en una carta a Manuel Teixeira, el cual la publicó en su biografía de San Francisco Javier.Eliécer Sálesman, P. - Vidas de los Santos Mario Sgarbossa - Luigi Giovannini - Un Santo Para Cada Día Memoriale B. Petri Fabri, ed. BOUIX (Paris, 1873); Cartas y otros escritos del B. Pedro Fabro (Bilbao); Mary Purcell, The Quiet Company, Loyola University Press, Chicago; 1970.

Autores de la páginas:
PIERRE SUAUTranscrito por WGKofronTraducido por Gilberto Ricardo Luna Rismar

20)¿Qué es un proyecto y cuál es su estructura?

Proyecto de Investigación Proyecto de Investigación
Proyecto de InvestigaciónProyecto de Investigación
Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 08/09/06. A más información buscar en:
BIBLIOGRAFIA: Investigación en el aula ED. Andrés Bello, Guillermo Briones, Metodología de la investigación Carlos Sabino, Gran enciclopedia ilustrada circulo de lectores, Biblioteca Luis Ángel Arango -Bogota, Biblioteca Universidad de la Salle -Bogota.

Thursday, August 24, 2006

La semana de los Jesuitas

Preguntas abp Jubileo Jesuitas 2006
Myspace Glitter Graphics, MySpace Graphics, Glitter Graphics
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Celebremos durante el año 2006 el Aniversario de Tres amigos en el Señor, Tres compañeros de Jesús, Tres modelos de Santidad y Evangelización:



Oración de San Ignacio

Tomad, Señor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y mi poseer, Vos me lo disteis, a Vos, Señor, lo torno. Todo es vuestro.

Disponed a toda vuestra voluntad, dadme vuestro amor y gracia, que esta me basta.

Muchos Jesuitas de estas tierras están también en misión en Venezuela, Gujarat (India), Centro América, Africa Central...

El año 2006 va a ser un Año Jubilar para la Compañía de Jesús. Celebramos el 450 aniversario de la muerte de San Ignacio de Loyola y el 500 del nacimiento de San Francisco Javier y del Beato Pedro Fabro, dos de los compañeros de Ignacio en la fundación de la Compañía.

Historia de la compañia de Jesús
La compañia de Jesús fue fundada en 1534 por un grupo de estudiantes en la Universidad de París, Francia, bajo el liderazgo de Íñigo López de Recalde, más conocido como Ignacio de Loyola. Esta orden fue aprobada en 1540 por el papa Pablo III.

San Ignacio

Questionario:

1) ¿Cómo y cuando se inicio la compañía de Jesús? ¿Qué consecuencias trajo consigo?

Se fundó con la finalidad de poder tener un mundo que siga a cristo su finalidad de ser fundada es la perfección cristiana, propia y ajena, para gloria y servicio de Dios. El fin de esta Compañía es no solamente atender a la salvación y perfección de las ánimas propias con la gracia divina, mas con la misma intensamente procurar de ayudar a la salvación y perfección de las de los prójimos.

Fue fundada el año 1534 por un grupo de estudiantes de la Universidad de París, dirigidos por Iñigo López de Recalde (Ignacio de Loyola). Una de las consecuencias es que las personas son educados con la misión de: "militar para Dios bajo la bandera de la. Cruz y servir sólo al Señor y al Papa, su vicario sobre la Tierra", otras consecuencias es que los jesuitas se involucran en los aspectos políticos seculares algunos fueron impulsores del desarrollo de una nueva corriente teológica en América Latina.

Consecuencias:

Esto ha supuesto el afecto incondicional de mucha gente, pero también el rechazo de personas que no comprendían sus reales motivaciones. De allí que toda la orden es suprimida en 1773, para ser restaurada en 1814.

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 28/08/06. A más información buscar en:
Bibliográfia: Esta página fue modificada por última vez a las 19:25 28 ago 2006.
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Fuente de información: Wikipedia. Autor: Carlos Moraza.

2) ¿Cuál es el contexto histórico en el que nace la compañía de Jesús?
  • La compañia de Jesús surgió o nacio en el contexto histórico del renacimiento e impulsada por los valores que este nuevo tiempo de la historia representaba. El universalismo o el diálogo entre la fe y la cultura, aparte de configurar elementos distintos de los jesuitas, fueron algunos de las esencias del espiritu renacimiento o del pensamiento humanista que tuvo ignacio al precensiar momentos de pobreza y humildad cuando era peregrino.

  • Los jesuitas divulgaron, de inmediato, los ideales del humanismo renacentista no sólo en Europa, sino también en América, India y Extremo Oriente.

  • San ignacio tenia en mente someterse a un nuevo cambio de vida y busco agogerse en el Señor ; dandose la idea de poder formar una compañia dispuesta a ayudar; con el fín de dar un renacimiento de la humanidad, viajando por todo el mundo y buscando quien pueda integrar su compañia.

  • La Compañía de Jesús nació entre 1538 y 1541, en un momento histórico en el que se estaba produciendo una profunda renovación de la espiritualidad. Entre las órdenes religiosas se estaba asentando el movimiento de la observancia. El protestantismo avanzaba por Europa. El erasmismo, considerado heterodoxo, era perseguido. Y las autoridades católicas consideraban cada vez más necesaria la convocatoria de un Concilio general.

La orden de los Jesuitas nace en una etapa problemática de Iglesia debido a que en ese tiempo existían numerosos conflictos entre los protestantes (encabezados por Lutero) y los católicos (encabezados por el Papa).

Exactamente la Orden nace en el año de 1534, justo cuando el Papa Pablo III, inicia su papado.

Sin embargo los jesuitas son reconocidos por Concilio de Trento, debido a que fue una de las Congregaciones que más ayudó al Concilio, mediante sus representantes Laínez y Salmerón, ambos eran teólogos.

La Compañía nace en un mundo convulsiondo por guerras y creencias religiosas.

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 28/08/06. A más información buscar en:

http://servicios.elcorreodigital.com/vizcaya/pg060731/prensa/noticias/Articulos_OPI_VIZ/200607/31/VIZ-OPI-134.html

http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=135

http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=135
http://www.santuariodeloyola.com/compania.html

bibliografia: © Copyright EL CORREO DIGITAL, S.L., Sociedad UnipersonalDomicilio c/ Pintor Losada, 7 (48004) BilbaoInscrita en el RM de Vizcaya: Diario 229, Asiento 159,Tomo 3823, Libro 0, Folio 200, Sección 8, Hoja BI-26064C.I.F.: B-95050357

Autor: BORJA VIVANCO /DOCTOR EN ECONOMÍA Y LICENCIADO EN SOCIOLOGÍA.


3) ¿Porqué y para que fue fundada la compañía de Jesús?

  • Nuestra Compañía fue fundada principalmente para la defensa y propagación de la fe para ayudar a pobres que sufren y padecen enfermedades para poder recorrer el mundo en busca de nuevos propositos y predicando la fe de Dios.

  • Fue funadada precisamente porque ésta es su tarea común, la Compañía de Jesús es casi como un deber cristiano, en donde la persona se entrega la servicicio de Dios para poder predicar su palabra y fe cristiana ante los ojos del mundo.

  • La compañia de Jesús e Ignacio de Loyola es un buen ejemplo de vida a seguir porque nos enseña muchas cosas como propogar la fe, ir predicando por países en donde se necesita ayuda, prolongando mas nuestra vida hacia Dios en todo amar y servir.

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 28/08/06. A más información buscar en:

http://www.ppcj.pt/cultura/CG32dec2.doc
http://www.revistanueva.com.ar/00731/nota02/index.htm

Bibliográfia: Respuesta de la Congregación General 32 a las demandas (“postulados”) que pedían una descripción de la identidad del jesuita en nuestro tiempo.

Autor: Albino García, S.J.

4) Vida y obra de los jesuitas fundadores (San Ignacio, Francisco Javier, Pedro Fabro).

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 31/08/06. A más información buscar en:

Bibliográfia: Esta página es obra de Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y MaríaCopyright © 2006 SCTJMEsta página fue modificada por última vez a las 18:35 27 ago 2006.
El contenido está disponible bajo los términos de la Licencia de documentación libre de GNU (véase Copyrights para más detalles).Wikipedia® es una marca registrada de Wikimedia Foundation, Inc.

autor: F. Javier Duplá s.j.

http://www.cca.edu.ni/ifprincipal.htm
http://www.corazones.org/santos/ignacio_loyola.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/San_Francisco_Javier

http://www.cpalsj.org/media/IGNACIO%20FABRO%20y%20JAVIER%20santos%20de%20hoy.doc

5) ¿Cuáles eran las metas de San Ignacio?

  • Su sueño era ser un valeroso soldado del rey, casarse con la princesa pero cuando la vala de cañon lo hirió su vida cambio.En la caballeria solo habia para leer libros sobre santos y angeles. Y así fue San ignacio decidio tomar la vida de peregrino y seguir la vida del Señor tomando así una nueva meta fundar lo que iba hacer la compañia de Jesús.Y queria un pueblo que este arriesgado para dar su vida a Dios dando origen a nuevas personas entregadas al servicio de Dios llamados Jesuitas.

  • Hacer la compañía de Jesús y que él tenga sus seguidores para que puedan apoyar a los más necesitados, también ellos podrían ir expandiendo esta congregación por todo el mundo, como lo hizo Ignacio recorriendo todo el mundo para hablar de Dios y evangelizar, él y sus seguidores difundían lo ejercicios espirituales a la sociedad y además a la sociedad de todas las edades las educarán poniendo colegios y universidades.

San Ignacio de Loyola, cuadro anónimo

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 31/08/06. A más informacion buscar en:

Bibliográfia: Todos los textos e imágenes en alta resolución de esta sección están disponibles en la colección La Historia y sus Protagonistas de Ediciones Dolmen, S.L. (C) 2001 Ediciones Dolmen, S.L. Todos los derechos reservados.

Fuente de información: google Autor: enciclopedia Catolica.

http://www.jesuitas.cl/

http://www.artehistoria.com/frames.htm?

http://www.artehistoria.com/historia/personajes/6279.htm


6) ¿Cómo hicieron los primeros jesuitas para fundar la Compañía de Jesús?

  • Ignacio de Loyola, el fundador comenzó su propia reforma, y el alistamiento de seguidores, totalmente poseído por la idea de la imitación de Cristo, y sin ningún plan para una orden religiosa ni propósito de atender a las necesidades de la época. Inesperadamente impedido de llevar a cabo esta idea, ofreció sus servicios y los de sus seguidores al Papa.

  • El Papa Paulo III que aprobaba su creación y la primera fórmula de su Instituto (Regiminis militantis ecclesia”, 27 de Septiembre de 1540). El término “Jesuita” (con origen en el Siglo XV, que significaba alguien que usaba demasiado frecuentemente o se apropiaba el nombre de Jesús).

  • La peregrinación no fue posible, pero Ignacio se dirigió a Roma con algunos de sus compañeros en 1538. Allí fue procesado bajo sospecha de herejía.

  • Servir sólo al Señor y al Papa, su vicario sobre la Tierra", con rigurosa obediencia a la voluntad de Dios, por la predicación, la enseñanza y la caridad.

Citas y refrencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 31/08/06. A mas información buscar en:

http://www.enciclopediacatolica.com/c/companiajesus.htm

http://www.artehistoria.com/historia/contextos/1859.htm

Bibliográfia: Transcrito por Michael Donahue
En gratitud por cuatro años de educación jesuita en la Universidad Loyola de Chicago. AMDG Traducido por Francisco Vázquez.

Fuente de Información: enciclopedia Católica Autor: J. H. POLLEN


7) ¿Cuál es la importancia de los jesuitas en la historia?

  • Que es una congregación que esta principalmente interesado en la formación de cristianos y al mismo tiempo le interesa la educación en general de niños jóvenes y adultos.

  • A lo largo de la historia los jesuitas han tenido un papel muy importante como a sus inicios pretendían organizar un grupo de peregrinos para que viajaran a tierra santa a convertir a los musulmanes, pero con las guerras esto no fue posible así que pidieron al Papa que aprobara a un grupo de jesuitas para que viajara a cualquier parte que el Papa les dijera.
  • Esta también tuvo un rol muy importante en la contrarreforma de la iglesia y en la educación que se enfoco especialmente en fortalecer la fe católica frente a la expansión del protestantismo, la educación era en colegios muy grandes a los cuales acudían gente de la nobleza, pero también ellos iban a los pueblos pobres y les enseñaban.

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 01/08/06. A más información buscar en:

Bibliográfia: páginas del colegio. Jesuitas en el Perú. ©2002 Compañía de Jesús. Provincia del Perú.

http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=29
http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=64&doc=1032

8) ¿Cuál es la misión de los Jesuitas a nivel mundial?

La misión de los jesuitas a nivel mundial comprende varios campos y dimensiones espiritualidad, pastoral, medios de comunicación, educación, desarrollo de la ciencia y las artes, investigación y acción social, trabajo por la paz y con los desplazados.

Nuestra Misisón

Nuestra misión -servicio de la fe y promoción de la justicia- comprende varios campos y dimensiones: espiritualidad, pastoral, medios de comunicación, educación, desarrollo de la ciencia y las artes, investigación y acción social, trabajo por la paz y con los desplazados.

JESUITAS EN EL PERÚ


La compañia de Jesús llega al Perú, con un primera misión de 8 jesuitas en 1568, luego de la expulsión en 1767, la compañia es autorizada para regresar en 1871. A lo largo de todos los años los jesuitas han dado un fuerte impulso a la trasmisición de valores evangélicos en una gran diversidad de apóstolado: fundando colegio, abriendo puesto de misión, edificando hermosos templos, animando comunidades eclesiales, generando poryectos de desarrollo. Su misión se concentra sobre todo en los campos educativos, intelectual, sacramental, artístico y social.

Hoy, en la provincia peruana somos más de 230 jesuitas. Nuestras obras y comunidades están repartidas de Norte a Sur, en costa, sierra y selva.

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 01/08/06. A más información buscar en:

Bibliográfia: Fuentes:Galdos Z., Pedro, S.J., Hombres de su tiempo: Ignacio de Loyola y la Compañía de Jesús. Ediciones S.A. - Educación y Cultura Religiosa, Caracas, 1991. PP. 122, 129 ss.Álvarez Jaime, S.J., Este día en la Compañía de Jesús, Graficolor, Pasto, 1995.

Fuente de información: página oficial de los jesuitas.

http://jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=148&m=3&p1=702
http://www.colsanjose.edu.pe/Historia.html
http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=15&doc=888
http://www.jesuitas.org.co/somos/index.html
http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=148


9) ¿Qué es carisma?

Un término que se refiere a aquello que hace particular a una comunidad religiosa; la visión singular de fe de su fundador la cual ha dejado un carácter perdurable en la vida y estilo de trabajo de la comunidad. Los diferentes carismas de las comunidades religiosas se pueden comparar a la imagen Paulina del Cuerpo de Cristo en la que cada miembro desempeña una función diferente pero que a la vez complementa el bien de todo el Cuerpo.

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 04/08/06. A más infomación buscar:

www.augustinianrecollects.org/sglossary.html

Bbiblográfia: “Carisma”, www.augustinianrecollects.org
, modificado el 14 de agosto del 2006 y visitada el día 28 de agosto de 2006.

10) ¿Qué caracteriza a los jesuitas. Cual es su carisma?

Los caracteriza que siempre están como se dice donde “las papas queman”.

Su carisma es procurar compartir la Misión de Jesús, el Cristo. Por ello, la Eucaristía y la oración son el motor de la actividad y misión del jesuita, compartiendo con los pobres, y ayudándoles a ser ellos mismos artífices de su propio progreso a través de la educación y la solidaridad fraterna.En la actualidad, hay muchos jesuitas que procuran ayudar a los pobres de las sociedades ricas: drogadictos, ancianos, encarcelados, inmigrantes,... y también se comparte vida con los pobres del llamado Tercer Mundo: minorías indígenas, niños de la calle, ancianos y enfermos, refugiados.

El carisma de los jesuitas se encierra de manera específica en el texto ignaciano por excelencia que son los Ejercicios Espirituales, donde varios creyentes han realizado a lo largo de su vida hasta convertirse en uno de los ineludibles tópicos de la espiritualidad cristiana.

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Las principales características de los jesuitas de la Compañía de Jesús son:

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1.- Buscar y hallar la voluntad de Dios sobre mi vida. No lo más perfecto objetivamente, sino lo que Dios quiere de mí.

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2.- Conocer mi realidad lo mejor posible, examinándome periódicamente, tanto en lo positivo para darle las gracias a Dios, como en lo negativo para superarlo con su ayuda.

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3.- Discernir, a la luz de la oración y de la razón iluminada por la fe, cómo puedo mejorar mi realidad para hacerla más acorde con el Evangelio de Jesucristo.

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4.- Encontrar a Dios en todo lo creado, siendo contemplativo en la acción, unido a El en todo lo que hago.

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 04/08/06. A más información buscar en:

http://www.mochilapastoral.com/jesuitas.html

Autor de la página: Cristóbal Sarriá: en la revista Jesuitas. Enrique Figaredo S.J.
Anuario "Jesuitas" 1996.

bibliográfia: Esta página fue modificada por última vez a las 22:57 19 ago 2006.
El contenido está disponible bajo los términos de la Licencia de documentación libre de GNU (véase Copyrights para más detalles).Wikipedia® es una marca registrada de Wikimedia Foundation, Inc.

11) ¿Cuál es la misisón del los jesuitas en el Perú?

En el Perú, la Compañía trata de contribuir al desarrollo general del país dirigiendo:

--> Un Seminario Mayor.

-->Dos centros universitarios.

-->Doce colegios.

-->El colectivo educativo de Fe y Alegría.

-->Trece parroquias.

-->Seis casas de Espirituales.

-->Cinco centros de catequesis.

-->Un centro de Espiritualidad.

-->Diez centros de educación popular para adultos (obreros y campesinos).

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Aparte de nuestras propias obras, no son pocos los jesuitas que colaboran con otras obras eclesiales o civiles: capellanes de hospitales, cárceles, asesores de movimientos apostólicos, orientadores espirituales de laicos y religiosos, profesores en colegios y centros de educación superior.

Cerca de 20 jesuitas ejercen la docencia en diversas universidades del Perú (Ruiz de Montoya, Católica, San Marcos, Del Pacífico, San Cristóbal de Huamanga, San Antonio Abad del Cusco). También producen obras de Filosofía, Teología, Espiritualidad, Antropología, Sociología, Economía, etc.

Y muchas otras posibilidades se nos siguen abriendo cada día....

Para ello requerimos de más hombres con fe en Jesucristo y dispuestos para seguirle y colaborar con su misión en el Perú de hoy
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La visión de la Storta

Citas y referencias bibliográficas. Páginas consultadas el día 04/09/06. A más información buscar en:

http://jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=148

Bibliografía: fuente de información página de los jesuitas, esta información ha sido extraída de la siguiente página Web:

©2002 Compañía de Jesús. Provincia del Perú.

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